Om vi litar på de överlevande källorna,Religionen i det antika Kina började framstå så långt tillbaka som 3: e århundradet f.Kr. e. De allra första religiösa idéerna manifesterades i form av förfädernas kult och divinatory rites. Till skillnad från andra länder tror andra på österns ära av äkta personligheter, oftast kejsare.
De himmelska rikets antika invånare trodde att himlen -Detta är den enda högsta gudomen, och landets härskare är himlens söner. Djupt troende människor var rädda för att falla i missnöje av "högre intelligens" och visade därför djup respekt och obestridlig lydnad mot kejsaren. De behandlade också respektfullt linjens släktingar och strävar sålunda mot att på något sätt närma sig himlen.
Filosofi för det antika Kina (konfucianism, taoism)är också hans religion. Under flera århundraden erkändes uppgifterna officiellt som statligt. En sådan mycket unik utveckling av filosofin beror först och främst på isoleringen av Kina från andra länder, det vill säga frånvaron av inflytande från utsidan.
Utvecklingen av filosofin kan delas in i två steg: Ursprungsperioden som började i det 8: e århundradet f.Kr. e., och blomstranden i 4: e och 3: e århundradet f.Kr. Samtidigt med framväxten av en stark andlig tanke, ägde utvecklingen av hela civilisationen också rum. Oppositionen av olika idéer på något sätt återspeglade kampen mellan de progressiva krafterna och samhällets reaktioner i samband med viljan att bevara traditionerna i det förflutna. Som ett resultat av antagonistiska vinkars kamp bildades två huvudriktningar i den andliga sfären: idealistiska och materialistiska.
konfucianism
Denna filosofi och religion i det antika Kina varDen grundar sig på läror Konfucius - den vise som levde på 6-5 talet f.Kr. De viktigaste aspekterna av livet tänkare trodde en känsla av plikt och mänskligheten, vilket innebär att dessa begrepp blygsamhet, moderation, rättvisa, kärlek till andra, osjälviskhet, beslutsamhet och moraliska skyldigheter som varje "perfekt människa." Symbol för den "perfekta människan" läraren ses i de berömda kejsarna - Shun, Yao och Yue.
Från 2: a århundradet f.Kr. e. Konfucianismen är den antika kinesiska officiella religionen. Och under de närmaste århundradena var filosofin grunden för det himmelska rikets allmänna intresse. Myndigheternas framtida representanter var tvungna utbildade, byggda på den gamla salvans läror.
Status för huvudgruppen Confucianismbevarad till denna dag. Relevansen och inverkan av denna filosofi bekräftar det faktum att även ledare från den kommunistiska kinesiska staten har upprepade gånger överklagat de sociala och moraliska normerna som utarbetades många århundraden sedan.
taoismen
Detta är en annan religion i det antika Kina, i betydelse som inte är mindre än konfucianismen. Dess grundare var en tänkare Lao Tzu - en samtida av Confucius.
Taoismens filosofi är också mycket djup ochintressant. Grunden för den gamla undervisningen är begreppet "Tao" - vägen som följs av allt i världen, inklusive världen själv. Detta är meningen och andlig grund för allting, ouppnåeligt för sinnen och mänskligt tänkande. Reflektionen av Tao är De - ett mer förståeligt fenomen, som förkroppsligar den moraliska lagen, som talar om regler och normer för mänskliga relationer. Den antika kinas komplexa religion innehåller det tredje begreppet - Qi är den vitala energin som fyller en person och ger honom styrkan att följa Tao, iakttagande av alla Da-reglerna.
Läran om uppnåendet av ett välsignat tillstånd avEfter den höga moraliska lagen av naturen hittade erkännande i statens aristokrati. Tack vare detta förblev taoismen inflytelserik under hela medeltiden, harmoniskt samexisterande med konfucianismen. Idag är den antika kinas sanna religion väldigt populär, inte bara i det himmelska riket utan även utanför dess gränser.
</ p>
