I arbetet av den ryska poeten och prostförfattaren M.Yu. Lermontovs dikt som en genre, liksom temat för Kaukasus har alltid haft en speciell plats. "Mtsyri" är ett arbete som redan skrevs i vuxenlivet och innebar i sig den bästa upplevelsen av en romantisk författare som många gånger sjöng den majestätiska naturen av berg och skapade bilden av en oförtränglig och frihetsälskande hjälte.
Den oroliga historien om skapandet av dikten "Mtsyri"Lermontov väckte alltid läsarnas intresse. Dessutom bidrar hennes plot till att förstå autografens idealer och moraliska övertygelser. Heltens bekännelse kan till viss del betraktas som ett sätt att uttrycka tankar och hopp som plågade poeten i en svår tid för Ryssland.
Historien om skapandet av arbetet går tillbaka meri ungdomsåren av Lermontov. Vid sjutton års ålder lämnade han en lapp, som uppgav att han skulle vilja ägna en av hans skapelser kamrater tomivshemusya i klostret (det var i samband med poeten fängelse) och drömmar om frihet. Lermontov själv skrev att den svåraste för honom då var valet av idealer. Medan de var oförståliga för författarens passionerade natur, var arbetet inte möjligt. Allt som visade sig skriva (denna dikt 30 s "Confessions" och "Boyar Orsha"), är det inte vad han hade drömt om en ung man.
Hjälte-nybörjaren hade relaterade bilder i merpoetens tidiga verk. År 1830 skrevs diktet "Confession". Dess grund var monologen till en ung spanjermiterit, som hade fallit in i ett klosterfängelse. Hjälten, dömd till döden, ångrar inte sitt öde alls. Tvärtom uppror han sig mot grymma lagar och är redo att kämpa för mänsklig kärlek. Om hans ouppfyllda drömmar och förväntningar berättade han för den gamla munken - det här har redan gissat storheten "Mtsyri".
Lite senare berättades historien om skapandet av historien "Mtsyri"får sin utveckling. I mitten av 30-talet skrev Lermontov en annan dikt - "Boyar Orsja". Åtgärden äger rum under de fruktansvärda åren av Ivan the Terrible. Den livshistoria av huvudpersonen Arseniy ekon direkt öde spanjoren, och några rader av sina eldiga tal nästan helt upprepas. Den nya dikt blir historien mer komplex och innebär en enkel kärlekshistoria neschatnoy slav och dotter till en ädel adelsman. Senare de viktigaste idéerna i dessa verk (förresten, Lermontov dem aldrig publicerats) kommer till uttryck i berättelsen om motparten, som tillåter oss att tala om deras direkta relation.
Således gick år före ungdommensidén om M.Yu. Lermontov var belägen i den berömda romantiska diktens plot. Så historien om skapandet av arbetet "Mtsyri" omfattade flera år av författarens arbete.
En annan drivkraft för realiseringen avpoeten var den första länken. 1837 M.Yu. Lermontov, efter "fängelse", som passerade av ett av de kaukasiska klostren i Mtskheta (den så kallade gamla huvudstaden i Georgien). Här mötte han en äldre munk, vars bild nu länkar samman historien om skapandet av "Mtsyri". Lermontov, enligt vittnesbörd av P. Viskovatov, efter samtalet kom han ihåg sin långvariga dröm.
Återvänder från Kaukasus återvände poeten till hansgammal idé och kombinerade den organiskt med historien som han hörde. Vild och vacker vit natur, eller snarare grannskapet Javari klostret, som ligger nära sammanflödet av två mäktiga floder Kura och Aragvi, är bäst lämpad som bakgrund (en egenskap hos romantiska dikter) för händelseutvecklingen. Ihågkommen och georgiska folkloristiska produkter (till exempel legenden om vilda leopard), hörde av Lermontov i tidigare resor till Kaukasus. De hade en betydande inverkan på Mtsyri karaktär. Historien om dikten, så mer och mer knutna till de välbekanta funktionerna i livet i Kaukasus och personliga intryck kvar från de många besök på dessa platser. Som ett resultat, ganska snart texten föddes romantisk dikt: hennes manuskript bevarade märke författaren ska visas på dagen för slutförandet: 5 augusti, 1839. Och nästa år publicerades arbetet i en samling med dikter av poeten.
Historien om skapandet av dikten "Mtsyri" innehåller en historiaS. Aksakov hur i maj 1840 läste poeten personligen kapitlet "Fighting with a leopard" på födelsedagen av författaren N.V. Gogol. Författaren själv deltog inte på kvällen men kommunicerade med de gäster som var där. Enligt honom hälsades det nya "brainchild" Lermontov med glädje och framkallade ett livligt svar.
Andra minnen av bekantskap med dikten kvarEN Myror. Han skrev att han 1839 besökte Tsarskoe Selo, där poeten var vid det ögonblicket. En kväll besökte han Lermontov, som var i agitated state och läste till honom från början till slutet av en ny "magnifik" dikt som heter "Mtsyri".
Bearbetar den hörda historien och korrelerar denmed den ideologiska utformningen av arbetet - det här är också historien om skapandet av "Mtsyri". Lermontov kom inte genast med ett sådant namn. I utkastet till version kallades dikten "Bury". Som arbetet och utförandet av den kreativa idén förändrades arbetets titel. Ordet "bari" på ryska betyder "munk". Men Lermontovs hjälte har ännu inte passerat turen, så för sitt namn passade "mtsyri" mer. Dessutom hade det här ordet på det georgiska språket en betydelse: en utomstående, en ensam person, utan släktingar och vänner. Detta kännetecknar helt diktens huvudperson.
Gamla människans öde från Javari, som talade medpoeten, och de unga männen från dikten har utvecklats på olika sätt - det var en principiellt autentisk inställning. Den första har försonats med ödet och har bott i ett kloster upp till en ålderdom. Den andra vill vara fri på alla sätt. I sitt strävan är han inte rädd för att motsätta sig en främling, men en sådan natur i närheten av honom. Det är en symbol för det fria livet för Mtsyri.
Historien om skapandet av dikten innehåller också en liknande omvandling av en ung fängels liv - bilden av den gamle mannen bestämde i högre grad hjälten av hjälten som föddes i Kaukasus.
Den slutliga dikten är tragisk. Mtsyri, som är ivrig efter att finna enighet med naturen, förgås. Enligt romantikens lagar finner hjälten ingen enhet med dem som bor bredvid honom i flera år och som önskar honom bra av munkarna eller med naturens naturliga element. Den första är främling till Mtsyri i anda. Sistnämnda segrar över hjältens monastiska uppfostran.
