I århundraden har historien känt mycketstater som skilde sig från deras storhetstid av storhet och militär makt, men kom av världsarenan av några objektiva skäl. Vissa har sjunkit i evigheten utan att lämna ett spår, andra har bevarats i texter av gamla manuskript. En sådan var Uighur Kaganate, som existerade i VIII-IX århundraden på Centralasiens territorium.
Långt före Centralasien dök uppUighur Kaganate, tribal alliansen, som ingår i den, var känd i Kina. Det första omnämnandet av det finns i de skriftliga monumenten i Celestial Empire, skapad i IV-talet. I dem är Uighursna betecknade med termen uttalad "gaogyu", som betyder "långa vagnar".
Ett sådant namn de fick för sin vanaatt flytta längs steppen på vagnar med höga hjul. Kinesiska kroniker beskrev Uighurerna som underdimensionerade, men ovanligt starka och hårda människor, kännetecknade av extrem grusighet och girighet. De noterade också deras behärskning i ridning och båtbesittning.
På det territorium där uyghurstammarna boddekhanat, eller med andra ord, khanaten, som uppstod i mitten av VIII-talet, under tidigare århundraden var det tre andra tidiga statliga nomadiska formationer. Den första av dessa var Kaganaten, skapad i 323 i Khangai bergskedjan belägen på markar som tillhör moderna Mongoliet.
Efter att ha existerat i mer än 200 år gav han vägenden andra khaganaten, som inte fördröjdes på den historiska arenan och i 603 förstördes av turkarnas stammar, ledd av Ashin-klanens ledare. De bestod av tre stamformationer - Basmal, Karluq och Uighurs. Att vara i ständig kommunikation med Kina blev inte bara sina allierade utan lånade också sin avancerade, då administrativa system.
Uigur Kaganats historia börjar medräkna 745, då, som en följd av en akut intertribal kamp, beslag togs makten av en klanchef från Yaglakar-klanen som heter Bilge (hans bild ges nedan). Han själv var en Uighur, och av den anledningen gavs den stat som skapades av honom sitt eget namn, som gick ner i historien.
Vi borde hylla denna härskare: Uiguriska Khanate han skapade på principerna om demokratisk nog och är fundamentalt skiljer sig från de barbariska seder eran. Läns grundläggande administrativa uppgifter som åläggs företrädarna för tio släkten, bildade en stam Toguz Oguz, som har blivit en ledande, men inte dominerande i staten.
Genom att undertrycka motståndet hos basmalerna, hanbeviljade dem samma rättigheter som sina stamkamrater. Även små nationaliteter, som Kibi, Tongra, Hun, Butu och ett antal andra, accepterades i den allmänna miljön på lika villkor. När Karluks tjugoåriga kamp mot Uighur-kaganatet upphörde, som varade ibland efter Bilge död, likställdes de också med Toguz-Oguzes, i samma skede av den sociala stegen.
Denna form av intern statlig enhetförsett honom med tillräcklig stabilitet först. Små nationaliteter hade samtidigt samma rättigheter som Uyghur Khaganats ledande stam. Kriget med turkarna från andra nomadiska formationer förstärkte bara denna allians.
För sitt bud valde Khan Bilge en webbplats,Beläget mellan foten av Khangam bergsmassivet och Orkhon floden. I allmänhet täckte dess ägodelar som gränsar till Kina i väst Jungari - ett betydande territorium i Centralasien och i östra delen av Manchurien. Uighursna strävade inte efter ytterligare territoriella erövringar. Vid mitten av VIII-talet var dessa steppfolk redan trött på tidigare chocker.
Efter Khan Bilges död, som följde i 747år, den högsta makten i Uyghur Khaganate vidare till sin son Mayanchuru, men deras ärftliga rätt han var tvungen att försvara i en blodig kamp. Den sista perioden av regeringstiden av sin fars präglades av framväxten av en nära hans opposition cirklar missnöjda med det fastställda förfarandet och väntade på en möjlighet att göra uppror.
Dra nytta av herrarnas, hennes ledares dödDe provocerade ett uppror bland basmalerna och kursländerna, vilket ledde till ett inbördeskrig. Majancour tvingades inte undertrycka motståndet, utan att tvinga till hjälp av utlänningar - tatarer och kidoner. Historiker noterar dock att en viktig roll i framgångsrik avslutning av kriget spelades av hans förmåga att hitta kompromisslösningar i alla svåra fall.
Efter att ha etablerat sin högsta auktoritet,Majancour började utveckla staten. Han började med att skapa en mobil och välutbildad armé. Detta var en viktig nödvändighet, eftersom Uighur-kaganatet existerade under krigstidens gång, som ständigt växte upp i hela Centralasien. Men, till skillnad från sin far, gjorde den unga härskaren sitt yttersta för att utöka sina ägodelar.
Så i början av 750 fångade han de övre delarnaYenisei, som har erövrat stammen av kycklingar som bodde där, och på hösten besegrade tatarerna, som bosatte sig i västra Manchurien. Det följande året fanns Kirgisiens land, som gränsar till Kaganats nordvästra gränser, till sina erövringar. Mayancour fortsatte sin faders traditioner, och Mayancour gav lika rättigheter till företrädare för de folk som han erövrade med andra invånare i staten.
Ett viktigt steg i Uighur Kaganats historiaär att ge dem militärt bistånd till representanter för Tang-dynastin som styrde Kina. Faktum är att i 755, en av de framträdande befälhavare i den kinesiska armén-An Lushan uppror och ledde många lossnar bildade huvudsakligen av turkarna, fångade både huvudstad i Celestial Empire - Chang'an och Luoyang. Som ett resultat, hade kejsaren inget annat val än att be om hjälp från sina vänner uigurer.
Mianchour svarade på samtalet, skickades två gånger tillKinas armé, som består av 5 000 yrkesverksamma och nästan 10 tusen stödberättigande. Detta räddade Tang-dynastin och hjälpte den att behålla makt, men tjänsten som Uighurs fick utbetalades med guld.
Kejsaren betalade ännu mer belopp förhans försvarare pensionerade snabbt från det himmelska rikets territorium och stoppade rån. Den militära operationen för att återställa ordningen i grannlandet berikade kraftigt Kaganatet och påverkade dess ekonomi positivt.
Ett annat viktigt steg i Uyghurs historiaKaganate kom enligt samma kinesiska krönikor, år 762, och det var inte kopplat till militära segrar, utan med omvandlingen av sin befolkning till den manikanska troen. Hennes predikant var en missionär som talade Sogdian-språket förstår för Uighurs och mötte dem under en kampanj till Celestial Empire.
Religion Mani, eller annars Manichaeism, föddi III-talet i Babylon, hittade snabbt sina anhängare runt om i världen. Utan att gå in på detaljer i hennes lära, noterar vi bara det i Nordafrika före antagandet av kristendomen, Manichaeism predikade framtida Saint Augustine, i Europa har gett upphov till Albigenserkorståget kätteri, och en gång i den iranska världen, flyttas upp till Fjärran Östern.
Att bli Uigurs statliga religion,Manichaeism gav dem en kraftfull drivkraft för att avancera längs civilisationsvägen. Eftersom det var nära associerat med en kultur som tillhörde ett mer utvecklat Sogdian-stat i Centralasien, användes Sogdian-språket i nivå med turkiska språket och möjliggjorde uyghurerna att skapa sitt eget nationella skrivande. Han tillät också igårens barbarer att ansluta sig till Irans kultur och sedan hela Medelhavsområdet.
Under tiden ärft från barbariska tiderUighur Kaganats tull trots det positiva inflytandet av den nya religionen och etablerade kulturella band var i stort sett detsamma, och våld var lösningen av många frågor. Det är särskilt känt att vid olika tillfällen föll två av hans härskare i mordarnas händer, och en begick självmord, omgiven av en folkmassa av rebeller.
I mitten av VIII-talet ålades Uighurs två gångerförsöker gripa de territorier som hörde till Tuva och försökte dämpa stammarna av kycklingar som bodde där. Detta var mycket svårt, för att de var i allierade förbindelser med sina norra grannar - Kirgizistan - och åberopade sitt stöd. Enligt de flesta forskare var det hjälp från grannar som orsakade Uigurs misslyckande och deras ledare Moyun Chur under den första kampanjen.
Bara ett år senare, som ett resultat av segern i slaget vidBolchufloden lyckades Uighur-armén övervinna motståndet från Chih och dess kirgisiska allierade. För att äntligen få fotfäste i det erövrade territoriet beordrade Moyun-Chur att bygga upp ett antal befästningar och defensiva strukturer, samt att etablera militära bosättningar där. Tuva var en del av Uyghur Khaganate till dess fall, som är den nordvästra utkanten av staten.
Under andra hälften av 800-talet,Förhållandet mellan Kaganatet och Kina förvärrades. Detta blev särskilt märkbart efter att kejsar Dejong kom till makten i 778 (hans bild visas nedan), som var mycket fientlig mot Uighurerna och inte ansåg det nödvändigt att gömma sina antipatier. Idigan Khan, som vid den tiden var ansvarig för khanaten och önskade tvinga honom till lydnad, samlade han en armé och attackerade landets nordliga regioner.
Men han tog inte hänsyn till det i åren sedanNär uigurerna räddade Tang-dynastin som härskar i Kina, ökade det celestialska rikets befolkning med nästan en miljon invånare, och följaktligen ökade arméns styrka också. Som ett resultat hamnade hans militära äventyr i misslyckande och förvärrade bara ömsesidig fiendskap.
Men kort därefter kriget med Tibettvingade den kinesiska kejsaren att söka hjälp från Uighurs som han hatade, och de gav honom en tillräckligt stor kontingent av trupper för en viss avgift. Att hindra Tibets styrkor i tre år och hindra dem från att attackera Nordkinesa, fick Uighursna en hel del guld från sin arbetsgivare, men återvände hem efter kriget och mötte ett helt oväntat problem.
Sänder sina trupper, Idigan Khantog hänsyn till att bland de stammar som utgjorde Kaganats befolkning, väldigt många inte bara sympatiserar med invånarna i Tibet utan också har blodband med dem. Som en följd av att ha återvänt från andras land var tvungna Uighurs tvungna att undertrycka de minnen som bröt ut överallt, vilka Karluks och Turgeshs började börja.
Kaganats soldater hade inte tid att bryta demmotstånd i den bakre de gjorde uppror Kirgizistan lagra upp till den tiden autonomi, men drog fördel av politisk instabilitet att slutföra separation. I 816, den situation som skapats som ett resultat av interna konflikter, drog fördel av tibetanerna, lämnar inget hopp om att ta revansch för den senaste tidens nederlag uigurerna. Att sammanfalla den tid då huvudstyrkor Khanate deltagit i undertryckandet av upproret, ligger på den norra gränsen av staten, attackerade de huvudstad Karakorum Uighuria och plundring allt de kunde bära, och brände den.
Den efterföljande sönderdelningen av Uygur Kaganate,som inträffade i mitten av 1800-talet, bidrog till de ökande separatistiska stämningarna varje år bland de stammar som var en del av det. En viktig roll i deras tvång spelade religiösa motsättningar, och det var Uighurs som blev huvudobjektet för allmänt hat.
Det är viktigt att ta hänsyn till att Uighur Khaganate existerade iperioden då bland de steppe folken i Centralasien var det en process att förändra tron. Nomads lånat religiösa utsikter främst från Iran, Syrien och Saudiarabien, men det händer mycket långsamt, utan några påtryckningar utifrån. Så småningom slog rot bland dem Nestorian kristendom, islam, buddhism och teistisk (av buddism, som erkänner Skaparen av universum). I de fall där enskilda nomadstammar blev beroende kraftfullare grannar, de helt enkelt krävt betalning av tribut, och inte försöka ändra hela skalan av deras världsbild.
När det gäller Uighurerna försökte de tvingaatt vända de folk som var en del av deras stat till manichaeism, som för många är främmande och oförståelig på grund av den otillräckliga utvecklingsnivån vid den tiden. De utförde samma politik med avseende på de stammar som, som utsattes för ett annat slag, var under deras inflytande. Inte nöjd med bara den mottagna hyllan, tvungna Uighursna dem att överge det sedvanliga sättet att leva och ta manichaeism och därmed skapa en uppdelning av psyken i sina vassaler.
Denna praxis ledde till det faktum att inte baraintegritet, men själva uyghuriens existens hotades ständigt av ett ökande antal yttre och inre fiender. Mycket snart väpnade konflikter med Kirgizier, Karluks och till och med tibetaner tog form av religiösa krig. Allt detta ledde till att i början av 1800-talet var den tidigare storheten av Uighur-kaganatet kvar i det förflutna.
Försvagningen av det en gång kraftfulla statenutnyttjade Kirgizistan, som i år 1984 gripit sitt huvudstad Karakorum och stal all den statskassa som var i den. Många forskare betonar att Karakorams nederlag i sin betydelse och konsekvenser var jämförbar med Konstantinopelns fall år 1453.
Slutligen föll Uyghur Khaganate under angreppetKinesiska horder attackerade honom i 842 och tvingade sina tidigare allierade att dra sig tillbaka till Manchuriens gränser. Men inte ens en sådan lång flygning räddade inte den döende armén. Kirgiziska khanen, som lärde sig att uighurerna hade funnit tillflykt i de tartar som fanns i tatarerna, uppträdde med en stor armé och dödade alla som fortfarande kunde hålla armarna.
Plötslig aggression från Kina förföljdesinte bara militära och politiska uppgifter, utan också som mål för nederlaget för manichaeism, som senare öppnade vägen för buddismens spridning. Alla maniets religiösa böcker förstördes, och egendomen till denna kultens ministrar överfördes till kejserliga statskassan.
Men Uighurs historia slutade inte där. Efter nederlaget för deras en gång mäktig stat lyckades de fortfarande 861, förenade runt sista dynastin som styrde tidigare Yaglakara, skapa ett litet furstendöme i nordvästra Kina, territorium provinsen Gansu. Denna nybildade utbildning blev en del av det himmelska riket som en vassal.
För en tid har relationerna mellan Uighurs ochderas nya herrar var ganska lugna, särskilt eftersom de regelbundet betalade den etablerade hyllningen. De fick till och med tillåtelse att behålla en liten armé för att avvisa raider av aggressiva grannar - stammar från Karluks, Yagma och Chigili.
När mina egna styrkor inte räckte för att hjälparegeringstrupper kom. Men senare berövade den kinesiska kejsaren, som anklagade Uighurs för rån och upplopp, att de skyddades. Detta i 1028 utnyttjade Tungusen nära tibetanerna och, efter att ha tagit Uigurs land, upphörde deras existens. Detta avslutar historien om Uighur Kaganate, som beskrivs kort i vår artikel.
</ p>
