Den 28 januari firar katoliker Saint's Remembrance DayThomas Aquinas, eller, som vi brukade kalla det, Thomas Aquinas. Hans verk, som kombinerade kristna doktriner med Aristoteles filosofi, erkändes av kyrkan som en av de mest lydande och beprövade. Deras författare ansågs vara den mest religiösa filosoferna i den perioden. Han var beskyddare av de romersk-katolska högskolorna och skolorna, universitet och akademier, och av teologerna och apologerna själva. Hittills har denna anpassning bevarats, enligt vilken elever och elever ber till den heliga beskyddaren Thomas Aquinas innan de passerar tentorna. Förresten var vetenskapsmannen nicknamed "Angelic Doctor" på grund av sin "tankegång".
Saint Thomas Aquinas föddes under de sista dagarnaJanuari 1225 i den italienska staden Aquino i aristokratisk familj. Från tidig barndom, tyckte pojken att chatta med franciskanska munkar, så för primära utbildning föräldrar skickade honom till ett kloster skola, men då mycket ledsen om detta, eftersom den unge mannen var tvungen att smaka mycket klosterlivet och inte gillar livsstilen de italienska aristokrater. Därefter gick han att studera vid universitetet i Neapel, och därifrån gick till Köln anger Teologiska fakulteten vid det lokala universitetet.
Fomas bröder tyckte inte om att deras brorblir en munk, och de började hålla honom gisslan i sin faders palats så att han inte kunde gå in i Herrens ministrar. Efter två år av avskildhet lyckades han fly till Köln, vidare drömde han att studera vid den berömda Sorbonne vid den teologiska fakulteten. När han var 19 år gammal accepterade han Dominikansordens löfte och blev en av dem. Därefter åkte han till Paris för att uppfylla sin långvariga dröm. I den franska huvudstads studentmiljö kände sig den unga italienaren mycket tvungen och var alltid tyst, för vilka klasskamrater kallade han "den italienska tjurkalven". Ändå delade han sina åsikter med några av dem, och redan under denna period var det uppenbart att Thomas Aquinas fungerade som representant för skolastik.
Efter att ha studerat vid Sorbonne, efter att ha fått akademiska examina,Han identifierades i det dominikanska klostret St. Jacques, där han skulle leda klasser med nybörjare. Thomas fick emellertid ett brev från samma Louis den nionde, den franska kungen, som uppmanade honom att återvända till domstolen och ta upp sin personliga sekreterares tjänst. Han tvekade inte en minut, gick till domstol. Det var under denna period som han började studera doktrinen, som senare kallades Thomas Aquinas skola.
Efter en tid i Lyon samladesUniversellt råd för att förena de romersk-katolska och grekisk-ortodoxa kyrkorna. På order av Louis var Frankrike att representeras av Thomas Aquinas. Efter att ha fått instruktioner från kungen, gick filosofen-munken till Lyon, men för att få honom hade han inte lyckats, eftersom på det sätt han blev sjuk och skickades för behandling i Tsistersianskoe Abbey nära Rom.
Det ligger inom det här klostrets väggar som den stora forskarenhans tid dödades den medeltida skolastiken Thomas Aquinas. Senare rankades han bland de heliga. Thomas Aquinas verk blev den katolska kyrkans egendom, liksom Dominikans religiösa ordning. Hans reliker överfördes till ett kloster i den franska staden Toulouse och höll där.
I historien finns det olika berättelser,ansluten till denna helgon. Enligt en av dem, en dag i ett kloster vid timmars timme, hörde Thomas en röst ovanifrån, som berättade för honom att var han är nu, det vill säga i ett kloster, är alla fulla, men i Italien svältar följare av Jesus. Det var bekant för honom att han måste åka till Rom. Han gjorde det.
Enligt andra bevis, Thomas familjAquinas ville inte att deras son och bror skulle bli dominikanska. Och då bestämde sig hans bröder för att beröva honom av kyskhet och för detta ändamål ville begå meanness, de bad honom att förföra en prostituerad. Men de misslyckades med att förföra honom: han klev ett kol ur ugnen och hotade dem, körde skökan ur huset. Det sägs att före detta Thomas hade en dröm, där ängeln girded honom med ett bält av evig kyskhet, skänkt av Gud. Förresten hålls det här bältet fortfarande i klosterkomplexet i Sheri i Piemonte. Det finns också en legend enligt vilken Herren frågar Thomas om vad han ska belöna för trohet, och han svarar honom: "Endast av Dig, Herre!"
Huvudprincipen i hans undervisning är harmonianledning och tro. Under årens lopp har en filosof-vetenskapsman sökt bevis på att Gud finns. Han förberedde också svar på invändningar mot religiösa sanningar. Hans lärdom erkändes av katolicismen som "den enda sanna och sanna". Thomas Aquinas var en representant för teorin om skolastik. Men innan vi vänder oss till en analys av hans lärdom, låt oss titta på vad som är skolastik. Vad representerar den när den uppstod och vem är dess anhängare?
Detta är den religiösa filosofin som uppstod iMedeltiden och kombinerar teologiska och logiska postulater. Termen i översättning från grekiska betyder "skola", "forskare". Skolasticismens dogmer utgjorde grunden för undervisning i skolor och universitet på den tiden. Syftet med denna undervisning var att förklara religiösa åsikter genom teoretiska slutsatser. Ibland liknade dessa försök en slags explosion av grundlösa ansträngningar av logik för fruktlösa resonemangets skull. Som ett resultat var skolans auktoritativa dogmer ingenting annat än långlivade sanningar från de heliga skrifterna, nämligen de uppenbarelser som publicerades.
Att döma från sin grund var skolastikenformell doktrin, som bestod av att plantera höga argument som var oförenliga med övning och liv. Och Thomas Aquinas filosofi ansågs toppen av skolastiken. Varför? Eftersom hans undervisning var den mest mogna bland dem alla.
Enligt teorin om den här stora filosofen, en avBevis på Guds existens är rörelse. Allt som rör sig idag, av någon eller någonting, har en gång tagits i aktion. Thomas trodde att den främsta orsaken till hela rörelsen är Gud, och detta är det första beviset på hans existens.
Det andra beviset han trodde var att ingen av de levande organismerna som nu existerar kan producera sig, vilket innebär att allt ursprungligen producerades av någon, det vill säga Gud.
Det tredje beviset är nödvändighet. Enligt Thomas Aquinas har varje sak möjligheten för både dess verkliga och potentiella varelse. Om vi antar att alla saker är i styrka, skulle det innebära att det fanns ingenting, eftersom att gå från potential till faktiska behov av att något eller någon som har bidragit, och det är Gud.
Det fjärde beviset är närvarongrader av varelse. Tala om olika grader av perfektion, jämför människor Gud med det mest perfekta. Trots allt är bara Gud den vackraste, den ädlaste, den mest perfekta. Bland människor finns det inte och kan inte vara, alla har någon form av fel.
Tja, det sista, femte bevisetGuds existens i skolan av Thomas Aquinas är målet. I världen finns både rationella och orimliga varelser, men oavsett detta är aktiviteten av både den första och den andra lämplig, vilket innebär att alla styrs av ett rationellt vari.
Den italienska forskaren och munken i början av sitt vetenskapliga arbete Summan av teologi skriver att hans undervisning har tre huvudriktningar.
Enligt Thomas Aquinas skolastik, filosofiär teologens tjänare. Samma roll som han tillhör vetenskapen som helhet. De (filosofi och vetenskap) är avsedda att hjälpa människor att förstå sanningen om den kristna religionen, för även om teologi och vetenskap är självförsörjande, men för assimilering av några av sina sanningar finns det ett behov av att använda den vetenskapliga och filosofiska kunskap. Det är därför hon måste använda filosofi och vetenskap för begripligt, intuitiv och mer övertygande förklaring av den kristna läran för människor.
Thomas Aquinas scholasticism inkluderar ocksåproblemet med universaler. Här sammanföll hans syn på Ibn Sinas idéer. I naturen finns universaler av tre typer - i saker själva (i rebus), i mänskligt sinne och efter saker (postrester). Den första är kärnan i saken.
I fallet med det andra sinnet genom abstraktion ochgenom det aktiva sinnet, extraherar universaler från dessa eller dessa saker. Fortfarande visar andra att universaler existerar efter saker. Enligt Thomas formulering är de "mentala universaler".
Det finns dock också en fjärde typ - universals,som är i det gudomliga sinnet och de existerar före saker (ante res). De är idéer. Därför drar Thomas en slutsats att endast Gud kan vara grunden till allt som finns.
Thomas Aquinas huvudsakliga vetenskapliga verkär "Summan av teologi" och "Summen mot hedningarna", som också kallas "Summan av filosofin". Hans penna hör också till ett sådant vetenskapligt och filosofiskt arbete som "På regeringens regeringar". Huvuddragen i St. Thomas filosofi är aristotelianismen, eftersom den i sig har sådana egenskaper som livsbekräftande optimism i samband med världens teoretiska kunskaper och betydelse.
Allt som finns i världen är representerat somenhet i mångfald, och individ och individ - som huvudvärden. Thomas ansåg inte att hans filosofiska idéer var ursprungliga och hävdade att hans främsta mål var att korrekt återge huvudgénerna i den antika grekiska filosofen - hans lärare. Ändå klädde han Aristoteles tankar i en modern medeltida form, och så skickligt att han kunde lyfta sin filosofi till rangen av självständig doktrin.
Enligt St Thomas var världen skapad exakt för skullens skullperson. I hans läror upphöjer han honom. I hans filosofi är sådana harmoniska kedjor av relationer som "gudmänniska", "sinnesvilja", "essens-existens", "troskunskap", "individsamhälle", "själkropp" moral är rätt "," stat är kyrka ".
</ p>
