Georg Hegel är en tysk filosof från 1800-talet. Hans system hävdar att han är universell inom sitt räckvidd. En viktig plats i det är historiens filosofi.
Hegels dialektik är en utvecklad syn påhistoria. Historia i sin förståelse framträder som en process av andens formation och egenutveckling. Det anses allmänt av Hegel som förverkligandet av logik, det vill säga en självförflyttning av en idé, av något absolut begrepp. För andan, som huvudämne, är den historiska och logiska nödvändigheten att känna sig själv.
Andens fenomenologi
En av de viktiga filosofiska idéerna som utveckladesHegel, är andens fenomenologi. Anden för Hegel är inte en individuell kategori. Detta hänvisar inte till det enskilda subjektets anda, utan till den superpersonliga principen, som har sociala rötter. Anden är "jag", som är "vi" och "vi", vilket är "jag". Det vill säga det är en gemenskap, men det är en slags individualitet. Detta visar också Hegels dialektik. Individens form är en universell form för andan, så att konkretitet, individualitet är inneboende inte bara för den enskilde personen utan även för varje samhälle eller religion, filosofisk doktrin. Anden känner igen sig, dess identitet med objektet, därför är framsteg i kognition framsteg i frihet.
Begreppet alienation
Dialektik av Hegel är nära besläktad med begreppet utlänning som detanser den oundvikliga utvecklingsfasen av allting. Ämnet i utvecklings- eller kognitionsprocessen uppfattar något föremål som något främmande för honom, skapar och bildar detta föremål, vilket fungerar som ett hinder eller något som dominerar ämnet.
Alienation gäller inte bara logik ochkunskap, men också till det sociala livet. Andan objektiverar sig i kulturella och sociala former, men alla är yttre krafter i förhållande till individen, något främmande som undertrycker det, tenderar att underordna, bryta ner det. Staten, samhället och kulturen som helhet är förtrycksinstitutioner. Utvecklingen av människan i historien är övervinningen av alienation: hans uppgift är att behärska det som tvingar honom, men samtidigt är hans skapelse. Detta är dialektik. filosofi Hegel ställer uppgiften för mannen att omvandla denna kraft så att den är en fri fortsättning av sitt eget väsen.
Syftet med historien
För Hegel är historien den sista processen dåhon har ett klart definierat mål. Om målet om kognition är absolutets förståelse, är historiens mål bildandet av ett samhälle av ömsesidigt erkännande. I det uppnås formeln: Jag är vi, och vi är I. Denna gemenskap av fria individer som känner igen varandra som sådana, känner igen samhället själv som ett nödvändigt villkor för att förverkliga individualiteten. Dialektik av Hegel manifesterar här: individen är fri endast genom samhället. Samhället av ömsesidigt erkännande, enligt Hegel, kan existera endast i form av ett absolut tillstånd, och filosofen förstår det konservativt: det är en konstitutionell monarki. Hegel trodde alltid att historien redan hade närmat sig sin slutliga och till och med kopplade till och med sina förväntningar på Napoleons verksamhet.
</ p>
